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मिस्र के इतिहास में अभिर / अहीर / अभिरस का इतिहास

मिस्र के इतिहास में अभिर/अहीर/अभिरा इतिहास।

भारत में जाति का नाम अहीर/अबीर/अभिरा रहता है, जिसे ज्यादातर लोग यादव के रूप में पहचानते हैं। भारतीय शास्त्रों के अनुसार अहीर/अभीर/अभिरा जाति के संस्थापक अत्रि/अत्रियस हैं। ऋग्वेद के अनुसार अत्रि वंश के पंचाचार्य/पाञ्चजन्य (यदु, तुर्वसु, द्राहु, अनु और पुरु) ने पूरे विश्व में शासन किया।

अब यहाँ हम मिस्र में अहीर/अभीर/अभिरा (अत्रि के वंशज) के इतिहास पर चर्चा करेंगे।

संदर्भ “लेटर्स ऑन इजिप्ट, एदोम, एंड द होली लैंड वॉल्यूम 1 बाय अलेक्जेंडर क्रॉफर्ड लिंडसे अर्ल ऑफ क्रॉफर्ड” पृष्ठ संख्या 107 – 108 से लिया गया है।

इतिहास काअभिरा / अबीर / अहीर (एक शाही चरवाहा जनजाति)
देशमिस्र
पुस्तक का शीर्षक: मिस्र, एदोम और पवित्र भूमि पर पत्र
लेखक: क्रॉफर्ड, अलेक्जेंडर क्रॉफर्ड लिंडसे, अर्ल ऑफ़, 1812-1880
कीवर्ड: मिस्र – विवरण और यात्रा; फ़िलिस्तीन – विवरण और यात्रा
जारी करने की तिथि: 1838
यूआरआई: http://hdl.handle.net/20.500.11889/4880
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अब, जब हम बाइबल में पढ़ते हैं कि
पलिश्ती निचले मिस्र से आए थे, और इस्राएलियों
के आने से पहले कनान देश में बस गए थे
, जिनके विजयी
पलायन से (यद्यपि
मनेथो अनजाने में, और जोसेफ ने जानबूझकर उन्हें भ्रमित किया था) उनका
एक निष्कासन इतना विपत्तिपूर्ण होने में भिन्न था कि
“एक अवशेष” केवल बच गया, हालांकि वह अवशेष अविम
को वश में करने
और उनके देश पर कब्जा करने के लिए पर्याप्त था; और जब, स्वाभाविक रूप से इस विषय पर
मिस्र के इतिहास द्वारा क्या प्रकाश डाला जाता है, यह जानने पर हमें यह कहानी मिलती है।

यूसुफ के आगमन से
पहले की अवधि में, कनान की दिशा में, चरवाहों के राजाओं के निष्कासन की ; क्या शाही चरवाहों और पलिश्तियों
की पहचान पर संदेह करना संभव है ?— कि युद्धप्रिय लोग, सेप्टुआजेंट के वे “राजनेता” , जो यहूदियों की भाषा से भिन्न भाषा बोलते हैं, जो ‘समुद्र पर कब्जा कर रहे हैं’ -नील और एक्रोन के बीच के तट ने, इसे अपना नाम फिलिस्तीन दिया, जो भविष्यवक्ता यशायाह द्वारा उनके पेंटापोलिस तक सीमित था, लेकिन बाद में इज़राइल की पूरी भूमि , फिलिस्तीन-एक शब्द, आपको चिह्नित करता है, हे- ब्रू नहीं, लेकिन संस्कृत, और अभी भी उस भाषा में, “चरवाहे की भूमि!”

यदि इसकी पुष्टि की आवश्यकता है, तो हमें
यह हिंदू अभिलेखों द्वारा वहन की गई गवाही में खोजना चाहिए
, कि महान पाली की एक शाखा, या
भारत की चरवाहा जाति, जिसका प्रभाव
उनकी दूर-दराज की राजधानी, पाली-बोथरा से लेकर, भारत तक फैला हुआ था।
पूर्व में सियाम, और पश्चिम में सिंधु,
एक ही असर वाला मध्यवर्ती देश

फिलिस्तीन, या फिलिस्तीन का नाम, बाद
में कनान की भूमि पर लगाया गया – मिस्र पर विजय प्राप्त की,
और मिस्रियों पर उसी तरह अत्याचार किया,
जैसा कि मिस्र के रिकॉर्ड हमें बताते हैं कि
शाही चरवाहों ने किया था। और न ही यह कम उल्लेखनीय है कि गोशेन की भूमि में अबारिस, या अवारी, औरिटे, या शाही चरवाहों
का गढ़ , इसका नाम अब/इर से लिया गया है, ( ) एक चरवाहे के लिए संस्कृत शब्द – गोशेना, या गोशायन, उसी भाषा में, इसका अर्थ है “चरवाहों का निवास”, और घोष की व्याख्या, संस्कृत शब्दकोशों में, अभिरोपल्ली, “एक शहर या गांव, अभिरस या पालिस” द्वारा की गई है ।

और फिर, कौन, (उस बिंदु पर वापस जाने के लिए जहां से
मैं निकला था), चरवाहा फिलिटिस कौन कर सकता है
, * जिसने मेम्फिस के पास अपने भेड़-बकरियों को खिलाया, जिसका

मिस्रवासियों की लोकप्रिय परंपरा का नाम,
हेरोडोटस के समय में, पिरामिडों को दिया गया था,
जो उनके साथियों चेप्स और सेफ्रेन्स द्वारा बनाए गए
थे, अत्याचारी जिन्होंने अपने मंदिरों को बंद कर दिया था,
और बलिदानों को मना कर दिया था, और जिनके नाम
लोगों ने इस तरह के घृणा में रखे थे। वे
उनका उच्चारण नहीं करेंगे –
वह कौन और क्या हो सकता है, लेकिन चरवाहा
वंश का एक अवतार है – हिंदुओं के पालिस रिकॉर्ड,
जिन्होंने पिरामिडों को खड़ा करने के बाद,
उनकी महिमा के उन अविनाशी स्मारकों को उन
मॉडलों के बाद याद किया जिन्हें उन्होंने याद किया था। उनके मूल असीरिया
, बाद के वर्षों में फिर से प्रकट होते हैं, और जब
वे पलिश्तियों के रूप में अपनी उच्च संपत्ति से गिर जाते हैं, “

कप्तोर देश के बचे हुए
लोग, जो परमेश्वर के लोगों के साथ कभी दुश्मनी रखते थे, और अब,
उन सभी राष्ट्रों की तरह, जिन्होंने उन पर अत्याचार किया,
हमारी आंखों से ओझल हो गए?

टी ने अनाड़ी रूप से तर्क दिया है, लेकिन क्या आप
अब मुझसे सहमत नहीं हैं कि पिरामिड ‘थे’

इब्राहीम
के समय में फिलिस्तीन के पूर्वजों मिस्र के चरवाहे राजाओं द्वारा बनाया गया था?

और क्या आप मेरे साथ सहानुभूति नहीं रखेंगे, प्रिय
ए-, जब मैं पाली का नाम जोड़ता हूं, वह
‘एक बार
इरावाडी से पो तक की जीत के नारे के रूप में बजता था, जो
कि बैनर पर चमकता था, जो रोम के बारे में सोचा गया था। मेरो की पहाड़ियों पर, और पालिबोथरा के टावरों (साम्राज्य का एक पिरामिड) के रूप में
माउंट पैलेटिन पर हवा के लिए स्वतंत्र रूप से लहराया गया , अब उन लोगों के लिए एक निंदा, एक अभिशाप और एक फुसफुसा है, जिनके बहिष्कार पर सिर कि महिमा का ताज उतर गया है-पाली, पेलास्गी, पैलेटिन सभी विलुप्त-इसके एकमात्र उत्तराधिकारी; उन पहाड़ियों पर निवास करना जहाँ पूर्व पालीबोथरा उठे थे, राजपूतों द्वारा घेराबंदी की गई थी जिन्होंने अपनी शक्ति को दबा दिया था

और अपने देश को दूसरे नाम से पुकारा, और
अभी भी महादेव की पूजा कर रहे हैं, उनके पुश्तैनी
देवता, जिन्होंने मिस्र के इतिहास के धुंधलके में,
मेरो और नील की विजय के लिए अपने रिश्तेदारों को जेड किया
, – लुटेरे, चोर, बहिष्कृत; का

मेरे साथ कुछ मिनट और सहन करें। क्या
इस तथ्य से बहस करना बहुत अधिक है कि दोनों मामलों को केवल एक न्यायपूर्ण और समझदार भगवान द्वारा
दंडित किया गया था, नष्ट नहीं किया गया था – कि, डर के रूप में दोनों भटक गए थे, न ही शाही चरवाहों को मिस्र से निष्कासन की अवधि में , न ही मिस्रियों ने, इस्राएलियों के निर्गमन के समय , भ्रष्टता के उस चरम पर पहुंच गया था , जिसने चुने हुए लोगों के इतिहास में इसी मौसम में, पृथ्वी को मैदान के शहरों को निगलने के लिए प्रेरित किया था- जनजातियों को उल्टी करने के लिए कनानियों का ?

क्रॉफर्ड के अलेक्जेंडर क्रॉफर्ड लिंडसे अर्ल द्वारा मिस्र, एदोम और पवित्र भूमि खंड 1 पर पत्र” पृष्ठ संख्या 107।
क्रॉफर्ड के अलेक्जेंडर क्रॉफर्ड लिंडसे अर्ल द्वारा मिस्र, एदोम और पवित्र भूमि खंड 1 पर पत्र” पृष्ठ संख्या 108।

संदर्भ : https://www.google.co.in/books/edition/Letters_on_Egypt_Edom_and_the_Holy_Land/jIsOAAAAQAAJ?hl=hi&gbpv=1&dq=abhir+egypt&pg=PA107&printsec=frontcover

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